隨著“三嚴三實”專題教育活動的不斷推進和深入，我個人對“三嚴三實”的認識也越來越深刻。反復講，社會和諧是*的本質屬性。“和諧”是我們共產黨干部修身養性很重要的內容和最終目標，同時也是人類治水很重要的內容和最終的目標。根據本次學習研討內容，結合個人及工作實際，現就從“和諧”這個詞入手，談一下我期的體會和思考。

我認為，“和諧”包括以下三個方面的層次：

一是人與自然的和諧。“天人合一”是我們中國傳統文化的精髓。人水和諧是人類社會發展的長期目標，其理念的發展進步也是漸進性的、階段性的、梯次性的。從大禹治水開始，到目前我們實行最嚴格水資源管理制度，堅持以水定需、量水而行、因水制宜，推動經濟社會發展與水資源和水環境承載力相協調，人類治水的這幾千年，最終的目標就是實現人水和諧。曾就“山水林田湖”如何治理的辯證關系作了非常精彩的論述。2013年11月，在黨的十八屆三中全會上作關于《關于全面深化改革若干重大問題的決定》的說明時指出：“我們要認識到，山水林田湖是一個生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。”在另一次重要會議上，他進一步指出：“如果破壞了山、砍光了林，也就破壞了水，山就變成了禿山，水就變成了洪水，泥沙俱下，地就變成了沒有養分的不毛之地，水土流失、溝壑縱橫”。他要求采取綜合治理的方法，把生態文明建設融入到經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設的各方面與全過程，作為一個復雜的系統工程來操作，加快建立生態文明制度，健全國土空間開發、資源節約利用、生態環境保護的體制機制，推動形成人與自然和諧發展現代化建設新格局。把我們先人的文化底蘊和現實的結合進行了很好的提升，可以說從理念上和理論上，對整個社會和整個水利系統怎樣處理人和水的關系指出了很明確的方向。人類既要在預防水對自身傷害的同時，也要避免對水資源的過度傷害，這是追尋人水和諧很重要的原則。但是在實踐當中，真正做到人水和諧并非易事，而唯一的解決途徑就是要切實做到依法治水、依法管水，“法無授權不可為，法定職責必須為”。這就要求我們一要強化法制信仰，二要形成法治思維，三要強化法律責任。在實際工作中避免用自己的違法來幫助別人違法行為的“合法化”。

二是人與人之間的和諧。人與人之間的和諧是管理學中永恒的主題，是我們每一個黨員干部理論素養、政治素養高超與否的體現，也是最難處理的一件事。如何實現人與人之間的和諧，我認為，要牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨，堅持依法辦事，要真正把追求公正義作為我們管理工作中的重中之重。體現在具體工作中，我們水利人要做到：一要堅持流域間的公正義。通過嚴格的水資源管理，不斷深化水工程管理體制改革，逐步做到既能滿足各地基本用水需要，又可保障當地的防洪要求，還要確保上下游、左右岸的用水和諧。二要堅持人際間的用水公正義。我們服務的對象是最廣大的人民群眾，而不是一小部分為了自己的利益而損害他人的違法犯罪分子，如河道違法采砂。三要考慮代際間的用水安全。不能僅滿足當代人的用水需求，還要為子孫后代留下一片綠水藍天。

三是人自身的和諧。人是社會中最基本的單元，因此，要做到社會的和諧、管理的和諧，人自身的和諧是非常重要的前提條件。目前，我們從網絡上、電視上不難看到，我們的身邊不乏光怪陸離的新聞，如三五歲的小孩子自殺、公交車上自焚等等，這里面就有個社會心態失衡、人們心理失衡的問題。我認為，其基本誘因就是不理性的相互攀比產生的。我們黨員領導干部也不可避免的會面臨著這類問題，如“八項規定”之后，公職人員過去的一些隱性福利沒有了，工資收入又不高，多多少少總會產生心理上的落差。解決這個問題的方法就是要想清楚“和誰比、怎么比”。因此，現在社會上，包括我本人，要倡導兩種意識：一是責任意識。現在“看病”的人太多，“治病”的人太少。總是愛挑社會的毛病、領導的毛病，甚至一挑一堆，而忽略了個人的問題。因此，我們要多考慮在解決社會各類問題方面需要我們個人承擔什么責任。二是奉獻意識。在各類改革中，大家總有一個心理，就是想著在改革中能得到什么，而不愿在改革當中失去什么。這樣既不利于工作，又不利于社會穩定，還不利于身體健康。我們作為黨員領導干部，要帶頭全心全意為人民服務，為他人做好表率，強化政治理論學習，這樣才能確保我們不犯或者少犯錯誤，順利完成自己的工作使命。