1、 我們應(yīng)該謙虛，因為你我都成就不了多少。我們都只是過客，一世紀(jì)以后都完全遺忘。生命太短促，不能老談自己微小的成就來教人厭煩，且讓我們鼓勵別人多談吧。

2、人與人之間需要一種衡，就像大自然需要衡一樣。不尊重別人感情的人，最終只會引起別人的討厭和憎恨。

3、承認(rèn)自己也許會弄錯，就能避免爭論，而且，可以使對方跟你一樣寬宏大度，承認(rèn)他也可能有錯。

4、如果你表現(xiàn)得“好像”對自己的工作感興趣，那一點表現(xiàn)就會使你的興趣變得真實，還會減少你的疲憊、你的緊張，以及你的憂慮。

5、所以要牢記著，職位如不靠你的努力得來，或不是由你成績換來的，那么一定不能保持你的名譽，是沒有什么真正價值的。

6、我們都擁有自己不了解的能力和機(jī)會，都有可能做到未曾夢想的事情。

7、打動人心的最高明的辦法，是跟他談?wù)撍�最珍貴的事物。

8、壯志和熱情是偉業(yè)的輔翼。

9、一個在奮斗途徑上努力的人，要是不把步驟分清楚，等于你旅行一個地方，不先規(guī)定睡眠和行程一般。分清步驟，是十分重要的。

10、人際關(guān)系是人與人之間的溝通，是用現(xiàn)代方式表達(dá)出圣經(jīng)中“欲人施于己者，必先施于人”的金科玉律。

11、為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨立人格。

12、記住人家的名字，而且很輕易地叫出來，等于給別人一個巧妙而有效的贊美。

13、世上充滿了有趣的事情可做，在這令人興奮的世界中，不要過著乏味的生活。

14、一個人不能沒有生活，而生活的內(nèi)容，也不能使它沒有意義。做一件事，說一句話，無論事情的大小，說話的多少，你都得自己先有了計劃，先問問自己做這件事、說這句話，有沒有意義？你能這樣做，就是奮斗基礎(chǔ)的開始奠定。

15、我是否曾主張，我們應(yīng)對向著我們而來的一切災(zāi)難低頭屈服？絕不！那只是宿命論的主張。只要有讓我們解救情況的一絲機(jī)會，我們便要奮斗。

16、在你過去的生活中，你傷害過誰，也早已忘記了，可是被你傷害的那個人卻永遠(yuǎn)不會忘記你。他決不會記住你的優(yōu)點，而是記住你對他的傷害。

17、一個人的成功，只有由于他的專業(yè)技術(shù)，而85％則要靠人際關(guān)系和他的做人處世能力。

18、任何人的信用，如果要把它斷送了都不需要多長時間。就算你是一個極謹(jǐn)慎的人，僅須偶爾忽略，偶爾因循，那么好的名譽，便可立刻毀損。所以養(yǎng)成小心謹(jǐn)慎的慣，實在重要極了。

19、船在洶涌的波浪中行駛，固然是危險的事，但只要把舵者善于應(yīng)付，未嘗不可化險為夷，渡過大洋，安登彼岸。一個年輕人的就業(yè)，也是如此，四周都為困難所包圍，你得鎮(zhèn)靜應(yīng)付，把層層障礙打破，便發(fā)現(xiàn)你的康莊大道。你須知道，老天決不辜負(fù)有心人的上進(jìn)志向，除非你畏難茍安，無毅力應(yīng)付，結(jié)果才覆敗。

20、一個懶惰心理的危險，比懶惰的手足，不知道要超過多少倍。而且醫(yī)治懶惰的心理，比醫(yī)治懶惰的手足還要難。因為我們做一件不愿意不高興的工作，身體的各部分，都感到不安和無聊。反過來說，如果對于這種工作有興趣、愉快，工作效率不但高，身心也感覺到十分舒適。因不適宜的勞動，使身心憂郁而患成的病癥，醫(yī)生稱為懶惰病。

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