一度，枯燥的標(biāo)簽被貼在了高校思政課的臉譜上。因而，改變這一刻板印象，做到有情有義是順理成章的要求。何謂有情有義，如何做到有情有義，需要每一個(gè)思政課教師認(rèn)真思考。

首先，做人的工作需要有情，對人的政治教育需要有義。有情有義是政治工作的基本要求。實(shí)踐證明，凡是帶著感情講課的教師，不僅能夠調(diào)動學(xué)生的感官，更能夠通達(dá)學(xué)生的心靈。凡是照本宣科、枯燥呆板的教師，不但會讓學(xué)生昏昏欲睡，而且更易導(dǎo)致學(xué)生在厭倦這類教師教學(xué)的同時(shí)產(chǎn)生對思政課的抵觸情緒。

其次，做到有情有義的前提是真心真意、深情厚意和深明大義。真心真意包含了兩個(gè)層面，一是真心對待學(xué)生，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急；一是真心對待所講授的內(nèi)容，不僅知“道”，而且明理，更要信“道”。前者要求認(rèn)識和把握學(xué)生成長規(guī)律，知道學(xué)生關(guān)心什么，思考什么，需要什么。后者需要處理好馬克思主義理論的真理性與價(jià)值性的統(tǒng)一，明確思政課教師不僅是傳授知識，更是培育，培養(yǎng)青年大學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。深情厚意是在真心真意基礎(chǔ)上的提升。情感是有重量的，有薄情、深情之分。課堂上，有的教師甚至不去看學(xué)生眼睛，目中無人，是教育過程中的薄情；有的教師存在著混飯吃的職業(yè)心態(tài)，是對教師職業(yè)神圣屬性的薄情。深情則是濃濃的重重的教育之愛。古今中外，人類之所以一直堅(jiān)守教師職業(yè)的神圣感，一個(gè)重要的原因是教師的使命是立德樹人，需要超越私情和私利，用教育之愛激揚(yáng)學(xué)生的青春之火。在思政課中，深情源于大義。因而，深明大義就成為思政課教師的職業(yè)品質(zhì)。政治理論教育的大義就是馬克思主義和當(dāng)代中國馬克思主義。教育者只有把握了理論的徹底性，才能具備理論自信；只有認(rèn)清世界大勢和中國發(fā)展大勢，才能樹立起制度自信、道路自信；只有懂得先進(jìn)文化、革命文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精義，才能樹立文化自信。今天的思政課課堂上，有的教師把課件設(shè)計(jì)得五光十色，把課堂經(jīng)營得熱熱鬧鬧，但是卻缺乏馬克思主義理論內(nèi)涵，缺乏對人類命運(yùn)的價(jià)值關(guān)懷，聽下來的感覺是有情無義。相反，有的教師馬克思主義理論功底深厚，國史、黨史知識淵博，現(xiàn)實(shí)問題敏感度高，哪怕就是一支粉筆、一杯茶，也可以吸引學(xué)生，感染學(xué)生，做到了不僅有情有義，而且深情大義。比較后，更加感受到情和義的不可分割，深情和大義的重要性。

再其次，做到有情有義的根本是把握人本身。人的全面發(fā)展是馬克思主義追求的目標(biāo)，我們黨的教育目標(biāo)是又紅又專、德才兼?zhèn)洹⑷�面發(fā)展。早在改革開放初期，中山大學(xué)思政課就確立了立足教育進(jìn)行教學(xué)的理念；2005方案以來，又從知識、價(jià)值和行動的統(tǒng)一中探索教育教學(xué)實(shí)效性，聚焦構(gòu)建大思政體系。出發(fā)點(diǎn)就是把握人。

總之，有情有義的思政課不僅要有溫度，而且要有筋骨。