這些天，復旦大學校長楊玉良在開學典禮上的致辭在網絡上被廣為轉發。楊校長在致辭中引用愛因斯坦的話，說“僅僅靠知識和技能并不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴地生活。雖然通過專業教育可以使他成為一部有用的機器，但不能造就和諧的人格……僅有專業知識的學生，不過更像是一條經過良好訓練的狗。”這番話說得很重，但卻切中當下中國大學病灶。

　　前不久大學同學聚會，有人幸福地回憶起某位老師在家親自下廚給學生解饞，有人感慨在讀書的時候沒好好談場戀愛，還有人則遺憾求學時沒能好好讀幾本自己想讀的書……而關于專業方面的問題，幾乎無人提及。大家難以割舍的是與青春、自由、天性解放和人情、人性相關的記憶，至于分數、專業知識等等，則早已湮沒在如水的時光里。

　　在希臘文中，“學校”一詞的本意是“休閑”。對于古希臘人而言，學校是一個休閑場所，在身心放松、沒有太多功利因素羈絆的狀態下，學生們可以自由地追求知識。直到今天，歐美許多著名大學的核心部分仍是“人文學院”，除了傳授單純的知識，其更重要的使命是推行“人的自由教育”，注重培養有德行、有和判斷能力、有人類共同理想的人。愛因斯坦與楊玉良，他們之所以對有關理想、德行、尊嚴和自由的教育強調得無以復加，顯然是基于對大學本質的深刻認識。

　　經過連年擴招，中國大學錄取率已達75%左右，大量學生涌入大學校園固然帶來了全民素質提升、就業壓力延緩乃至提振國內經濟需求等諸多好處，但管理粗放、流水線作業和功利色彩濃厚等弊端也日漸顯現。教學以就業、實用、專業知識和職業技能為導向，學生從進入校園的第一天起便開始忙于考證、打工、實，為找份好工作做準備。這樣的教育模式很“入世”，但卻同真正意義上的大學教育相去甚遠。用楊玉良的話來說，“如果學校的教育只是重視一些專業的知識教育，而不重視德性的培養，那么很可能培養的人越有知識，越可能成為社會的禍害。”這種有“量”無“質”，有“名”無“實”的大學教育，已到了亟需變革的時候。

　　中國高等教育在招生數量和學校規模方面大干快上了這么多年，現在是時候好好思考一下大學何為的問題了。前段時間采訪香港中文大學(深圳)校長徐揚生院士，在談及什么是好的教育時，他坦言“教學是一種心靈的感動，而非灌輸知識的手段，學生是教育者試圖點亮的一盞燈，而不是去注滿水的一只杯子。”與一些歐美名校一樣，港中大實行的是書院制，書院負責專業教學以外的所有事情，包括宿舍、食堂、運動會、獎學金等等，