7月28日，正值下班高峰期，廣東佛山祖廟街頭突然出現(xiàn)了一群只穿底褲的“裸奔男”沿街奔走。他們是附健身俱樂部的業(yè)務(wù)員。“裸奔男”們稱，因完不成公司布置的“拉客”任務(wù)，必須在“裸奔、下跪、生吃苦瓜、乞討”等多種懲罰方式中選擇一種。該健身俱樂部負(fù)責(zé)人表示，這是鍛煉員工的一種方式。

　　如此“激勵員工”，早就不是什么新聞。同年5月初，同樣有媒體報道，在重慶市中心的解放碑，有企業(yè)讓自家員工跪著繞解放碑爬行，并且一邊爬一邊高喊“加油”口號。令人嘖嘖稱奇，不能直視。

　　依稀記得數(shù)年之前，有人提出了“超限戰(zhàn)”的概念。所謂超限，就是指在戰(zhàn)爭中，超越所有固有的方式“界限”，可以動用生態(tài)、金融、網(wǎng)絡(luò)甚至是恐怖手段，只要能夠打擊敵人，不論它是屬于物質(zhì)的、精神的還是技術(shù)的，不計犧牲、不論后果，統(tǒng)統(tǒng)可以拿來作為打擊戰(zhàn)術(shù)。姑且不論這一戰(zhàn)爭的是與非，數(shù)年來，這一概念的衍生品泛濫，“商海超限戰(zhàn)”就是其中之一。只要能夠拉動業(yè)績，無所不用其極，許多企業(yè)主，甚至將之奉為圭臬，自詡為一種“企業(yè)文化”而洋洋自得、沾沾自喜。

　　其實，與其說這是企業(yè)文化，不如說這是不要臉文化。誠然，訓(xùn)練員工的膽量、勇氣和竭誠服務(wù)的態(tài)度，對于企業(yè)來說是必要的，但訓(xùn)練應(yīng)合理適度。什么是“度”?至少，應(yīng)以尊重人格為限、尊重文明為限。而似這般“上街裸奔、沿碑跪爬”，實際上卻是完全倒了個反倒志在擊穿基本的倫理底線、道德底線。說白了，就是先將員工們的尊嚴(yán)、臉面擲于地面、踩于腳下，讓員工把尊嚴(yán)都脫光了，臉都丟光了，也就無臉可丟了簡言之，人至賤則無敵。包袱沒了，為了業(yè)績，完全沒有顧忌，還有什么做不得?

　　這般做法，不僅不是企業(yè)文化，實質(zhì)上，可以說是一種踐踏文明、倒行逆施的反文化。缺乏對基本倫理的尊重，這樣的企業(yè)，還有什么可信度?

　　對于商家來說，“企業(yè)文化”可以千奇百怪、形態(tài)各異，但歸根結(jié)底，首先應(yīng)有一種基本的人性基因、文明基因，首先應(yīng)該具有對于員工人格尊嚴(yán)的尊重，對于員工隱私、個人空間的關(guān)懷，這是文明與粗鄙的界限，這也是文化與非文化的界限。擊穿倫理底線，不僅毫無“文化”可言，實際上也涉嫌侵犯員工的人格權(quán)和隱私權(quán)，涉嫌違反《企業(yè)法》、《勞動法》等法律。

　　而對于個人來說，男兒膝下有黃金，為五斗米而折腰，為一份工作而裸奔、跪爬，拋棄自身的尊嚴(yán)、消磨內(nèi)心的志氣，何其得不償失!人生在世，有可為有不可為。業(yè)績固然值得爭取，但“不以其道得之，不處也”。

　　或許有人要說，筆者站著說話不腰疼，吹著空調(diào)不嫌熱。韓信還得胯下忍辱呢!有所得必有所失，為了工作，不要說裸奔、跪爬了，老板叫咋樣咱就得咋樣其實，韓信身處秦朝末世，命如草芥，不忍辱就可能橫尸街頭，實屬形勢所迫出于無奈。但現(xiàn)在是一個到處都充滿機(jī)遇的時代，“賣個雞蛋餅都能掙到錢”，何必自取其辱?保有尊嚴(yán)，工作不會就此難尋，而保有如此侮辱性的工作，卻再到何處找尋尊嚴(yán)?

　　這個世界的成功，既有犧牲尊嚴(yán)出賣靈魂的成功，也有辛勤努力正大光明的成功。上天公的是，追求前者，就絕不可能擁有后者。如果能夠選擇，就不要輕易放棄光明、坦然成功的可能。