善惡四種標(biāo)準(zhǔn)∶

(一) 對(duì)己對(duì)他都有利的是善；
(二) 對(duì)己不利但對(duì)他人有利的是大善；
(三) 對(duì)己對(duì)他都不利的是惡；
(四) 對(duì)己有利對(duì)他人不利的是大惡。

“慈心”為希望他人得到快樂(lè)，
“慈行”為幫助他人得到快樂(lè)。
“悲心”為希望他人解除痛苦，
“悲行”為幫助他人解除痛苦。

善與惡的定義∶

害他終害己，而致己他俱害，故為惡。
利他終利己，而成己他俱利，故為善。
作善天降之百祥，作惡天降之百殃。
善事須貪，惡事莫樂(lè)。
見(jiàn)善如渴，聞惡如聾。
為善最樂(lè)，道理最大。
積善逢善，積惡逢惡，
善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，
若換報(bào)，時(shí)辰未到。
時(shí)辰一到，一切都報(bào)。
為子作富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚拧?br>為人行善積德者，其后必惠。
禍福無(wú)門(mén)，惟人自召，
善惡之報(bào)，如影隨身。
人起善心，吉神隨之，
人起惡念，兇神隨之。
上品之人，不教而善，
中品之人，教而后善，
下品之人，教亦不善。
不教而善，非圣而何，
教而后善，非賢而何，
教亦不善，非愚而何。

善為至寶，一生享用不盡。
心作良田，百世耕之有余。
終日言善，不如行一善。
終生行善，須防行一惡。
當(dāng)勢(shì)可為惡，而不為惡，即是善者。
當(dāng)力可行善，而不行善，即是惡者。
富貴之家，若無(wú)寬容之心，易遭橫禍。
聰明之人，若無(wú)寬厚之心，易損福壽。
行善如春園之草，不見(jiàn)其長(zhǎng)，但日有所增。
行惡如磨刀之石，不見(jiàn)其消，但日有所損。
積善之家，必有余慶。
積惡之家，必有余殃。
積善而望報(bào)于天者無(wú)福。
施恩而求報(bào)于人者無(wú)德。
為善而欲人知之，稱(chēng)為陽(yáng)善，徒得虛名。
為善而不欲人知，稱(chēng)為陰德，天必賜福。
貧者而好施，其功德倍于富者。
為善最樂(lè)，天理昭昭報(bào)應(yīng)無(wú)差，
為惡難逃，天網(wǎng)恢恢疏而不漏。
為善者天報(bào)之以福，為惡者天報(bào)之以禍。
善氣迎人，如沐春風(fēng)；
惡氣迎人，如逢炎夏。
世間一好事，莫如救急濟(jì)貧；
人若不遭天禍，施舍一良方。
積金以遺子孫，子孫未必能守；
積書(shū)以遺子孫，子孫未必能讀；
不如積陰德于冥冥之中，以為子孫長(zhǎng)久之計(jì)。