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中秋手抄報版面設(shè)計邊框圖案內(nèi)容:中秋團圓文化的潛力

2024-05-24 00:32:59 大風(fēng)車考試網(wǎng)

中秋節(jié)是濃縮了幾千年儒家文化現(xiàn)代非物資遺產(chǎn)的活化石,它以獨特的血親團圓為基礎(chǔ),將民族團結(jié)和國家一統(tǒng)融合于儒家“團圓文化”之中,造就了東方式的、強大的“思親”、“思鄉(xiāng)”文化流。然而,在市場經(jīng)濟的大潮中,我們固守數(shù)千年家庭團圓的“血脈之戀”早已蕩然無存,剩下的只有那一月“銅臭”,鑲嵌在商家的錢袋與官宦的私囊之上。在市場文化多元的今天,我們不能只是在將失去民族文化陷入市場危機之時,才有了“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”的焦慮和憂傷。我們應(yīng)該以東方文化對“血脈團圓”普遍認(rèn)同為基礎(chǔ),利用現(xiàn)代技術(shù)和市場能力,鍛造出普世價值的團圓文化,形成具有現(xiàn)代市場活力的華夏“中秋團圓文化”。

“中秋團圓”是中華民族血液中流淌的文化音符

在中國文化里,“月亮”一開始就不是一個普通的星體,她負(fù)載著悠久的神話傳說和深邃的文化內(nèi)涵,啟示著中國古老的哲學(xué)和藝術(shù)。中國早期文化源于人們對太陽的陽剛與月亮的陰柔的想象,后羿射去暴烈的九日后,人們對太陽剛烈的崇拜漸漸地被月亮的陰柔所折服,形成了獨具的陰陽衡觀。在世界文化之林中,陰陽魚太極圖被稱為世界第一文化圖騰,它融化在中國人的血液和骨髓里,滲透于五千年古國文明的最深處。

月亮中國人向往之地,她生來就對中國哲學(xué)具有啟蒙意義。嫦娥服下的不死藥登月后引發(fā)的月下相思、中秋團圓,左右了中國文人思維和文化的走向,吳剛砍伐的月桂樹“樹創(chuàng)隨合”的奇異能力,給中國哲理暗示一種不死的生命精神。月亮的盈虧晦明循環(huán),不僅支配著華夏民族生產(chǎn)與生活,還給民族注入了對生生不息的生命精神、寧靜的智慧品格和天人和諧的追求。

遠(yuǎn)古時期,中國古代帝王就有春天祭日,秋天祭月的禮制。據(jù)《禮記》記載,周代已有“中秋夜迎寒”,“秋暮夕月”,每逢中秋夜,國家都要舉行迎寒和祭月大典。中國文化對月亮的崇拜,直接體現(xiàn)在農(nóng)耕時代依據(jù)月亮的圓缺制定的“中國農(nóng)歷”。中國歷法巧妙地把季節(jié)轉(zhuǎn)換與農(nóng)事結(jié)合起來,突出了人在天地之間的中心位置,顯示出人是天地和諧的主題。

中秋時節(jié),每個家庭都對著天上一輪皓月,觀賞祭拜,思念親人,企盼團圓的俗,正是月亮的原始意象---團圓,在血親相思的人性情懷上的文化體現(xiàn)。在人與自然的關(guān)系中,一個民族把宇宙天象最完美的時刻作為民族的節(jié)日,把追求人與宇宙的和諧,運用到家庭團圓、民族團結(jié)和國家統(tǒng)一上,體現(xiàn)出中華文化的深邃與幽遠(yuǎn)。

月的團圓而喚起的親人的團圓。數(shù)千年來,每當(dāng)皎潔的明月懸掛于中秋的碧空,不知有多少情感在此時波瀾起伏,不知有多少思緒翻涌翩躚,如果你無論在地球上多么偏遠(yuǎn)的角落,只要你發(fā)現(xiàn)有人在此時吟唱唐代名相張九齡的“海上生明月,天涯共此時”,你就能從他那凝重的臉上,看到那烙有中華民族印記的血脈團圓和最原始的思念之情,感受到蘊含著民族情感的寧靜與淡淡的感傷。手抄報版面設(shè)計邊框圖案內(nèi)容

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